Ангкор-Ват в Камбодже

Ангкор — это археологический комплекс в Камбодже, затерянный древний город, обнаруженный относительно недавно. Ангкор Ват является символом Камбоджи и изображен на национальном флаге страны и даже денежных купюрах. Это главная достопримечательность Камбоджи, привлекающая в страну множество туристов.

Что такое Ангкор-Ват?

Ангкор Ват - это храм в древнем городе Ангкоре, Камбоджа, построенный для короля Сурьявармана II в начале 12-го века; храм был столицей государства кхмеров и использовался в качестве королевской резиденции. Храм Ангкор Ват сохранился лучше остальных сооружений города, поэтому с самого момента основания он оставался чрезвычайно важным религиозным центром - сначала для приверженцев индуизма, поклонявшихся богу Вишну, а позднее для буддистов.

Храм представляет собой прекрасный образец классического стиля архитектуры кхмеров.

Ангкор Ват сочетает в себе два основных направления в кхмерской храмовой архитектуре:

• храмовая гора;
• более поздний ярусный храм.

Храм окружен рвом и внешней стеной длиной 3,6 километров, в пределах которых рассоложены прямоугольные галереи, возвышающиеся одна над другой. В центре храма стоят пять башен - четыре по углам, и одна в центре.

Особенность храма состоит в том, что в отличие от других храмов Ангкора, Ангкор Ват обращен на запад и мнения ученых по этому вопросу разделились. 

История города Ангкора

Комплекс Ангкор расположен на 5,5 км севернее современного города Сием-Реап и немного южнее и восточнее прежней столицы, центром которой был храм Бапхуон.

Ангкор Ват расположен на южной границе древнего Ангкора. 

Строительство  

Проектирование и строительство храма было начато в первой половине 12-го века во времена правления Сурьявармана II (правил с 1113 по 1150 гг.). Посвященный индуистскому богу Вишну, Ангкор Ват являлся столицей и использовался в качестве королевского земского храма.

Ввиду того, что не было найдено ни стелы с надписями, ни каких-либо других надписей того времени касательно Ангкор Вата, первоначальное название храма неизвестно, считается, что он вполне мог носить имя Врах Вишнулок в честь верховного божества. Закончено строительство Ангкор Вата было как раз ко времени смерти царя, но некоторые барельефы так и остались незавершенными.

Захват храма чамами

В 1177 году Ангкор был захвачен чамами, исконными врагами кхмеров. Впоследствии империя была восстановлена новым королем Джаяварманом VII, который выбрал новую столицу и земский храм (Ангкор-Тхом и Байон соответственно), расположенные несколькими километрами севернее. 

Храм в 14-15 веках

В 14 и 15 веках храм стал использоваться буддистскими монахами школы Тхеравада, которые остаются его хранителями и по сей день. По сравнению с другими храмами Ангкора, храм необычен еще и тем, что, несмотря на частичное запустение, с 16 века он ни разу не был полностью заброшен; сохранение храма входило в обязанности монахов еще и потому, что вырытый по периметру ров создавал определенную защиту от наступающих джунглей. 

Открытие города западными исследователями

Одним из первых западных гостей Ангкора был португальский монах Антонио да Магдалена, который побывал в храме в 1586 году и отозвался о нем как о

необыкновенном творении рук человека, которое невозможно описать на бумаге, а особенно из-за того, что это храм не похож ни на одно здание в мире. Его башни и роспись тонкой работы - вершина человеческого гения.

Несмотря на это, на Западе храм стал известным только в середине 19 века благодаря публикации дневника с дорожными заметками натуралиста Анри Муо.

Французский исследователь писал об Ангкор Вате так: 

Один из этих храмов, способный посоперничать  с храмом Соломона и возведенный неким  древним Микеланджело, мог бы занять почетное место среди наших самых прекрасных зданий. Он величественнее всего, что нам оставили греки и римляне, и производит печально контрастное впечатление по сравнению с тем варварским состоянием, в котором погрязло современное государство

Он не мог поверить, что кхмеры смогли сумели воздвигнуть храм, и ошибочно относил его приблизительно к периоду существования римской империи. А подлинная история Ангкора была восстановлена только с помощью стилистических и эпиграфических свидетельств, собранных во время более поздних работ по восстановлению и очистке всей территории Ангкора. 

Восстановление города Ангкора в 20-м веке  

В 20 веке потребовалось провести масштабные восстановительные работы Ангкор, заключавшиеся главным образом в уборке лишней земли и растительности. Потом работы были прерваны гражданской войной, а в 1970-80-х "Красные кхмеры" захватили власть в стране, однако в этот период истории Камбоджи храму и городу был нанесен относительно небольшой ущерб: пострадали пост-ангкорские статуи, которые были украдены или разрушены. 
  
Ангкор и Ангкор Ват стал национальным символом Камбоджи. Изображение Ангкор Вата помещается на все национальные флаги Камбоджи с 1863 года, то есть с того момента, когда была создана первая версия флага.

Интересный факт: в январе 2003 года в Пномпене прошли массовые акции протеста. Они были вызваны ложными слухами о том, что какая-то тайская актриса заявила, что Ангкор Ват принадлежит Таиланду.

Архитектура Ангкор Вата

Ангкор Ват - это комбинация храмовой горы, стандартной для императорских земских храмов, более поздних концентрических галерей и влияний Ориссы и храмов Чола из Тамил Наду, Индия.

Храм - олицетворение горы Меру, дома богов; пять центральных башен символизируют пять горных вершин, а стены и ров - горные хребты и океан, окружающие эти вершины. Доступ к верхним частям храма был ограничен; мирян допускали только на самые нижние уровни. 

В отличие от большинства кхмерских храмов, Ангкор Ват обращен скорее на запад, нежели на восток. Мнение специалистов по этому поводу разделились и выдвигались такие предположения:

• Сурьяварман намеревался использовать храм в качестве места своего погребения;
• расположение Ангкор Вата продиктовано посвящением этого храма бору Вишну, которого ассоциировали с западом;
• провозглашение новой эры мира под мудрым правлением Сурьявармана.

Отделка храма

Отделка Ангкор Вата, объединенная с архитектурой здания, - еще одна причина известности храма. В основном, это барельефные фризы.

На внутренних стенах внешней галереи изображены серии масштабных сцен, на которых, главным образом, запечатлены эпизоды из индийских эпосов "Рамаяна" и "Махабхарата".

В южной галерее присутствует только одна историческая сцена - процессия Сурьявармана II; далее следуют изображения 32 кругов ада и 37 кругов рая из индуистской мифологии. 

В восточной галерее изображена самая знаменитая сцена - Сбивание Океана Молока; Далее изображены асуры-победители бога Вишну (дополнение 16 века).

В северной галерее картина победы Кришны над Бана и битву индуистских богов с асурами. В северо-западном и юго-западном павильонах находятся намного менее масштабные сцены; некоторые из них не удалось опознать, но большинство относят к "Рамаяне" или жизни Кришны.

Современный комплекс город Ангкор и Ангкор Ват

С 1990-х годов возобновились попытки восстановить Ангкор Ват, тем более в храм хлынули толпы туристов.

С 1992 года Ангкор Ват находится под охраной ЮНЕСКО. К тому же, организация обеспечивает Ангкор финансированием и содействует правительству Камбоджи в охране территории комплекса.

В новой истории Камбоджи Ангкор Ват стал главной достопримечательностью Камбоджи.

По статистике, в 2004 и 2005 годах провинцию Сием-Реап и археологический комплекс Ангкор посетило 561000 и 677000 иностранных туристов соответственно, а то есть примерно половина всех гостей страны

Есть и отрицательные стороны: наплыв туристов причинил небольшой ущерб храму, поэтом для защиты пола и барельефов были протянуты заградительные канаты и установлены деревянные помосты.

Туризм приносит дополнительные средства, идущие на уход за храмом (так, в 2000 году около 28% прибыли от продажи билетов туристам было потрачено на Храмы), однако основной объем работ всё равно спонсируется зарубежными государствами, а не Камбоджей, находящейся в тяжёлой экономической ситуации после гражданской войны.

Ангкор Том

Ангкор Том (или Ангкор Тхом) был последней и самой стойкой столицей империи кхмеров.

Он был основан в конце 12 века королем Джаяварманом VII. Этот город занимает площадь в 9 квадратных километров, на которой расположено несколько памятников более ранних эпох, а также монументы, воздвигнутые Джаяварманом и его наследниками. В центре города находится земский храм Джаявармана - Байон; другие не менее важные достопримечательности собраны вокруг Площади Победы, что в северной части города.

Он был основан как столица империи Джаявармана VII и являлся центром его масштабной программы по застройке страны. На одной из надписей, найденных в городе, к Джаяварману обращаются как к жениху, а к городу - как к его невесте. 
  
Город Ясодхарапура, основанный тремя веками ранее, располагался немного северо-западнее, и Ангкор Том частично присвоил себе его территорию. Наиболее примечательные ранние храмы города - это бывший земский храм Байон и Пхимеанакас, являвшийся частью королевского дворца. Кхмеры не проводили строгого разграничения между Ангкор Томом и Ясодхарапурой: даже в надписях 14 века встречается прежнее название города. Город стали называть Ангкор Том ("Большой Город") с 16 века. 
  
Последним храмом, построенным в Ангкор Томе, был храм Мангаларта (1295 год). После этого уже построенные здания продолжали время от времени видоизменять, но все остальные постройки делали с использованием недолговечных материалов, и поэтому они не сохранились.

В последующие столетия Ангкор Том оставался столицей умирающего государства и в конце концов был заброшен незадолго до 1609 года, когда первые западные исследователи описали необитаемый город, "такой же фантастический, как Атлантида Платона". Некоторые считали, что он был построен римским императором Траяном. 

Ангкор в культуре

• В видеоигре "Eternal Darkness: Sanitys Requiem" Ангкор Том - место отдыха Манторока, которому изначально поклонялись кхмеры, считая его богом плодородия.
• Некоторые персонажи игры "Lara Croft: Tomb Raider" посещали Ангкор Том во время путешествия по Камбодже в поисках первой части Треугольника Света.
• "In The Judas Strain" (роман Джеймса Роллинса): персонажи отправляются в путь, чтобы найти лекарство и остановить эпидемию; они повторяют путь Марко Поло.
• В аниме-фильме "Полиция Будущего 2: Восстание" первое место действия основано на Ангкор Томе. Об этом Хаяо Миядзаки сказал в интервью журналу "Animage" в октябре 1993 года.
• В игре "Civilization IV: Эпоха огня" Ангкор Том - третий город, который можно построить при игре за империю кхмеров. Первый и второй - это Ясодхарапура и Харихаралая соответственно.